Welsh National Anthem, The - Its Story, Its Meaning

Disgrifiad Cymraeg / Welsh Description

Mae The Welsh National Anthem yn olrhain hanes ac ystyr yr anthem, ac yn cynnwys trefniant o'r gân yn ogystal â chyfieithiad Saesneg a fersiwn ffonetig i ddysgwyr.

Disgrifiad Saesneg / English Description

Learn the words and the fascinating story of one of the world's most loved national anthems. The book includes the music, original Welsh words, phonetic version and English translation as well as an introduction to the historical context of the anthem by Siôn Jobbins.

Dosbarthu

Byddwn yn dosbarthu eitemau sydd mewn stoc o fewn 3 diwrnod gwaith, fel arfer drwy Royal Mail Tracked 48. Ar gyfer archebion o flaen llaw, byddwn yn dosbarthu’r eitem o fewn 3 diwrnod gwaith ar ôl ei derbyn gan ein cyflenwr.

Dispatch

In-stock items will be dispatched within 3 business days, usually by Royal Mail Tracked 48. For pre-orders, we’ll dispatch within 3 business days of receiving the item from our supplier.

Bywgraffiad yr Awdur / Author Biography

Siôn Jobbins was born in Zambia and raised in Cardiff. He is one of the founders of dotCymru and the author of ‘The Phenomenon of Welshness’.

Adolygiad y Cyhoeddwr / Publisher Review

“Peidiwch â Chanu’r Anthem Genedlaethol!” Gyda Phencampwriaeth y Chwe Gwlad ar ein gwarthaf, buan iawn y bydd lleisiau wedi’u colli a gyddfau’n gryg. Ond mae awdur llyfr newydd am yr anthem genedlaethol yn dweud wrth wleidyddion, chwaraewyr rygbi a chefnogwyr beidio â chanu ‘Hen Wlad fy Nhadau’... oni bai eu bod nhw’n credu o ddifrif yn y geiriau ac yn cytuno â’u neges. Dywed Siôn Jobbins, awdur The Welsh National Anthem , y byddai’n well ganddo gael stadiwm ddistaw ond gonest adeg canu’r anthem genedlaethol cyn gêm gyntaf Cymru yn erbyn Iwerddon ddydd Sadwrn, na chlywed gwladgarwyr 80 munud yn canu’r gân a hwythau ddim yn credu yn y geiriau. “Pan gyfansoddwyd yr anthem ym 1856 gan Evan James a James James, y tad a’r mab o Bontypridd, roedd tua 80 y cant o boblogaeth Cymru yn siarad Cymraeg,” eglura’r awdur. “Ond fel y gwelsom yng nghanlyniadau’r cyfrifiad diweddaraf, mae nifer y siaradwyr Cymraeg bellach wedi cwympo i 20 y cant. Er yr holl ganu a fu dros y 150 mlynedd diwethaf, ni fu digon o weithredu. Os yw’r gwleidyddion, y chwaraewyr a’r cefnogwyr yn credu o ddifrif yn yr anthem, yna mae angen inni i gyd wneud safiad a gweithredu dros y Gymraeg. Wedi’r cyfan, yr iaith sy’n rhoi’r hawl i ni alw ein hunain yn genedl a chael tîm rygbi cenedlaethol.” Cymru oedd y wlad gyntaf i ganu’r anthem genedlaethol ar ddechrau digwyddiad chwaraeon. Er bod canu’r anthem ac emynau yn digwydd yn aml iawn yn ystod gornestau, ymatebodd chwaraewyr rygbi a chefnogwyr Cymru i ddawns haka Seland Newydd ar 16 Rhagfyr 1905 drwy gyd-ganu ‘Hen Wlad fy Nhadau’. “Mae’r anthem genedlaethol yn gân wych, ac mae ei hanes yn ddifyr iawn,” ychwanega Jobbins. “I filoedd ohonom, ‘o bydded i’r heniaith barhau’ yw llinell bwysicaf yr anthem, ac mae hi wedi cynnal a herio pobl am 150 o flynyddoedd a mwy. Dwi wrth fy modd yn clywed yr anthem yn cael ei chanu yn ein gemau rygbi a phêl-droed rhyngwladol, a byddai’n dda gennyf ei chlywed y tro nesaf y bydd athletwr o Gymru yn sefyll ar bodiwm Olympaidd hefyd.” Mae The Welsh National Anthem yn olrhain hanes ac ystyr yr anthem, ac yn cynnwys trefniant o’r gân yn ogystal â chyfieithiad Saesneg a fersiwn ffonetig i ddysgwyr. “Peidiwch â bod fel John Redwood,” meddai. “Dysgwch y geiriau a’r ystyr. Maen nhw’n fersiwn gryno o hanes y Gymru fodern.”

Adolygiad y Cyhoeddwr / Publisher Review

In this 64-page booklet, Siôn Jobbins provides an introduction to the historical context of the Welsh national anthem. He tells the story of the creation of the words and music by father and son, Evan and James James, in Pontypridd in 1856. The original Welsh words are included together with a phonetic version and English translation, and a copy of the music. Although Siôn Jobbins writes that 'Hen Wlad fy Nhadau' is democratic, humble, insults no one, and can have the allegiance of people of all political persuasions, ‘communist, capitalist, monarchist or republican’, his focus is on the final line: ‘O bydded i'r heniaith barhau’ (‘long may the old language endure’). His central argument is that it is the Welsh language which makes the Welsh unique and allows the Welsh the right to call themselves a nation, ‘a wish that the British state and their agents have been bent on denying’. ‘If you're committed to Wales then don't fail the John Redwood test,’ says Jobbins. ‘Learn the words and learn the meaning. It's a rough-guide to the story of modern Wales.’ This is the challenge that Siôn Jobbins has set for the people of Wales. In common with all arguments, this is open to debate. Meic Llewellyn has said of Jobbins that he ‘seems to equate the phenomenon of Welshness essentially with the language, and only marginally with the culture it does much to encapsulate'. He also says that Jobbins ‘sometimes walks a tightrope between thought-provoking and provocative’. There is evidence of this in The Welsh National Anthem . I found the booklet to be very interesting, especially the line-by-line analysis of 'Hen Wlad fy Nhadau'. The booklet is attractive, generously supplied as it is with photographs, press cuttings, reproductions of a National Eisteddfod poster and the paintings such as The Last Bard by Thomas Jones. There is much to be learned from the contents of The Welsh National Anthem and much food for thought, whatever nationality the reader.